当张学良热火朝天地忙着扩军备战时，有两批身份比较特殊的客人千里迢迢来到沈阳，请求得到张学良的亲自接见。张学良获悉后立刻分批接见了他们。
“欢迎！欢迎！欢迎班禅大师来到沈阳！”张学良十分恭敬地迎接了第一位客人。
“张将军，眼下能够挽救西藏、维护西藏不分裂出祖国的，只有你了！唉！”
这声悲苦的叹息让张学良心头一颤。他眼前的这位年过五旬的客人来自青海，正是西藏此时的九世班禅曲吉尼玛禅师。曲吉尼玛禅师是一位伟大的爱国者，忧国忧民、维护统一、反对分裂、反对外敌，他的这一生坎坷多舛、命运蹉跎。众所周知，西藏是政教合一的地区，达赖活佛和班禅活佛是西藏地区的两位最高政教领导人。西藏此时的九世班禅是这位曲吉尼玛禅师，同期的十三世达赖则是土登嘉措禅师。但土登嘉措在西藏大权独揽且一直排挤曲吉尼玛，使得曲吉尼玛在1923年被迫离藏出走，流浪全国其他地方至今。近代以来，英国无孔不入地渗透和染指西藏，试图使得西藏分裂独立并纳入英国的势力范围圈内，而土登嘉措则采取了亲英政策，使得西藏偏离了民族团结、国家统一的轨迹，不过，在土登嘉措晚年时，他察觉了英国人的险恶用心，因此在西藏境内打压英国势力和分裂势力。但土登嘉措已经在六年前圆寂去世，刚刚在青海找到的转世灵童达赖十四世只有五岁。曲吉尼玛在土登嘉措圆寂后试图回藏，却遭到顽固势力的阻挠。这使得曲吉尼玛非常担心。因为西藏境内此时存在着大量亲英势力和分裂势力，而土登嘉措在去世前没有来得及将其彻底清除，达赖十四世又只有五岁，完全会成为那些亲英分裂势力掌握的傀儡。所以曲吉尼玛非常担心西藏会彻底落入那些亲英分裂势力的手里，最终演变成西藏分裂独立，脱离中国并被英国人所控制。因此，曲吉尼玛特地赶来向张学良求援，希望北华军能进入西藏，消灭英国人的势力和西藏内部亲英分裂势力，杜绝西藏独立，把西藏牢牢地维护在中国版图内。
张学良神色凛然地听完曲吉尼玛禅师的请求，然后正色道：“请班禅大师放心！学良既是中国军人，维护国家统一则是每个中国军人义不容辞的神圣职责！我马上就会采取措施。”
曲吉尼玛的眼里闪烁着泪花：“太好了！太好了！”
把曲吉尼玛禅师送去休息后，张学良接见了第二批的四位客人。这四位客人来头不小，都是亲王，是此时暹罗王国的四位亲王。张学良知道暹罗王国就是泰王国。这四位亲王是此时泰国国王拉玛八世的四位叔叔，分别是帕恰迪波亲王、布里帕亲王、比利帕亲王、丹隆拉查努帕亲王，其中，帕恰迪波亲王就是前任泰国国王拉玛七世，不过他已经在四年前退位了。
张学良十分尊敬这几位泰国的亲王，因为泰国是一个值得令人尊敬的国家。近代以来，全亚洲只有4个国家没有沦为西方列强的殖民地，分别是东亚的中国和日本，西亚的土耳其，以及东南亚的泰国。泰国东面的越南老挝柬埔寨被法国吞并，泰国西面的印度缅甸和南面的马来亚新加坡被英国吞并，夹在两大列强之间还能保持国家主权的独立，确实是很了不起的。另外从客观上讲，东南亚诸国里，泰国和中国的关系一直都是很不错的，是中国的亲善友邦。
“欢迎！欢迎！”张学良笑容可掬，“四位亲王殿下亲自来到沈阳，真是不胜荣幸！”
为首的帕恰迪波亲王苦笑一声：“张将军，您是在嘲笑我们吗？”
张学良惊讶道：“帕恰迪波亲王殿下何出此言呢？”
帕恰迪波亲王苍凉地叹息道：“我们哪里还是什么亲王，都只是一群无家可归、无国可归的可怜人罢了！”他的这句话一出，旁边的布里帕亲王、比利帕亲王、丹隆拉查努帕亲王要么浮出苦涩的神情，要么目露愤恨，要么默然嗟叹。
张学良对泰国的历史不是很了解，因此听得一头雾水：“诸位亲王殿下，请问何出此言？你们来找我究竟有什么事情吗？”
帕恰迪波亲王收起脸上的苍凉之色，转而凛然道：“张将军，我们希望您能够帮助我们消灭泰国的家贼，并确保泰国不再受到列强外敌的欺凌。作为交换，泰国愿意重新成为中国的藩属国！”
张学良顿时吃惊不已。
布里帕亲王开口道：“张将军，泰国和中国一贯关系友好，两国一衣带水，文化交流源远流长。八百年前，建立第一个全面统一泰国的泰国王族就是从中国西南沿海躲避战乱过去的中国人，泰国人和中国人可谓血脉相通，泰国就是中国的远房亲戚；八百年来，泰国深受中华文明的熏陶并尊奉中国为宗主国。敝国开国先王拉玛一世在建立曼谷王朝后，就派遣使臣来到中国，请中国皇帝册封自己为暹罗国王。道光二年时，中国的皇帝还向敝国先王拉玛二世赠送了‘永奠海邦’的匾额。泰国对中国一直是忠心耿耿，直到中国后来爆发太平天国运动，东南沿海落入太平军之手，海路不通，敝国才停止了对中国的进贡。再加上西方列强的入侵，泰国和中国才中断了宗藩关系。眼下，中国正在重新崛起，那么泰国重新成为中国的藩属国也是理所当然的，泰国希望中国重新接受泰国。但在这之前，我们请求张将军您帮助我们消灭泰国的家贼！”说到最后“家贼”这两个字的时候，布里帕亲王简直是咬牙切齿。
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