战争本来是“最不文明”的行为，但交战双方在战争中都很“文明”。其中好几个细节都“证明”了这点：曾有一次，英军埋葬几十个北华军阵亡官兵的遗体，按照基督教的方式进行仪式，但有个被俘的北华军士兵提出抗议，声称他们都是佛教徒，不应该用基督教的方式来掩埋他们，于是，英国人很认真地找来几个和尚，给阵亡北华军官兵们超度念经；北华军这边也有这种事：第101师在一次战斗里俘虏了几十个英军士兵，这些英军俘虏在吃饭时提出抗议，声称他们不喜欢馒头米饭，要求吃面包，于是，第101师的炊事兵很认真地给这些英军俘虏每顿都烤面包。
看着谈笑风生跑回来的伊朗军俘虏，北华军懒得跟这些“没骨气”的家伙们计较，再次给他们发枪，再次把他们编入伊朗军的部队里。在北华军里，伊朗军有个绰号，叫做“三八大盖搬运工”，意思是：这些伊朗军从北华军这里领取了三八大盖或莫辛纳甘步枪后，在战场上投降，把手里的三八大盖转送给英军，然后被英军释放回来，再次从北华军这里领取三八大盖，再次投降，再次给英军提供三八大盖。
稍作休整，得到来自巴格达的一批后续部队和后续重武器的补充后，第一军再度对拜伊吉发动了声势浩大的攻击。拜伊吉又一次陷入战火的风雷狂沙中，双方机群遮天蔽日地缠斗角逐，双方炮群排山倒海地对轰压制，双方坦克群漫山遍野地冲击厮杀，双方士兵在血流漂杵的沙漠间展开对射、肉搏、混战。
斯利姆中将目不转睛地凝视着战场，竭尽全力把实战情况收入眼底，同时要求各部队把详细的作战情况汇报上来。最后，斯利姆中将再次发现：北华军的攻击仍然不是全力的，出动的部队还是两三万人，坦克大炮直升机等重武器还是不多，虽然看上去人多势众，但浩浩荡荡的兵力阵容也是用大批伊朗军撑起来的。
“难道北华军在拜伊吉的攻击确实只是佯攻？”斯利姆中将竭力思索着。如果北华军在拜伊吉实施佯攻，拖延时间并吸引英军的注意力和兵力，那么，在基尔库克附近完成充分准备的北华军真正主力就会猛然间给英军遭到重大打击。事实若是如此，英军就彻底陷入全局被动了。
虽然很冒险，但为了得到最终答案，斯利姆中将决定展开一次更长距离的主动反击。
英军的侧翼阵地上，数量庞大的伊拉克军正在奋力战斗。比北华军的友军伊朗军，这些英军的友军显然更加勇猛顽强，并且投降人数很少。在伊拉克战场上，参战各方里人数最多的就是北华军、英军、伊朗军、伊拉克军，另外还有少数的美军和土耳其军。交战中，这四方军队的表现很有特点。北华军和英军交手，自然是杀得天昏地暗，但不会做折磨虐杀对方俘虏的事；伊朗军和英军交手，打一阵子后，伊朗军就会大规模临阵脱逃或举手投降；北华军和伊拉克军交手，会展开激战，伊拉克军基本上会死伤无数，极少投降；伊朗军和伊朗军交手，双方则会杀红眼，并且双方极少向对方投降，表现一向差劲的伊朗军会难得地如狼似虎，落入对方手里的伤兵和俘虏都会下场很惨。前两种情况的原因就不需要多说了，第三种情况的原因是：伊拉克军对北华军、伊朗军都充满极度仇恨，狂热的宗教信仰让他们在战场上根本不怕死，但严重缺乏军事训练和战斗素质的伊拉克军只会“万人集体大冲锋”，前赴后继、视死如归。面对北华军的重武器、机枪群、碉堡火力点，伊拉克军仍然是高呼着“真主至大”，浪潮般滚滚地扑上去，最后像收割机滚轮下的麦子般被北华军的机枪群杀得尸横遍野；至于第四种情况，更加是理所当然的，伊拉克军和伊朗军在战场上狭路相逢后，双方可谓“仇人相见，分外明红”，继而拼死冲杀向对方，其实，伊拉克军和伊朗军之所以不共戴天，很大程度原因并非双方属于不同国家，也并非双方属于不同民族（阿拉伯人和波斯人），而是因为双方属于不同宗教派系，因此伊拉克军和伊朗军展开血战，是逊尼派和什叶派的面对面交锋，自然杀得尸山血海、极度惨烈。
这种宗教仇恨在战场上的体现，甚至比国家仇恨更加残酷。
英军有句话是这样说的，“伊拉克人最擅长给北华军增加毙敌数量，伊朗人最擅长给我们增加俘虏数量”。意思是不言自明的。战场上，很多北华军机枪手都心有余悸，“无数的伊拉克人像洪水般滚滚涌向我们，我们用机枪疯狂扫射，被我们打死的伊拉克人都堆成了小山，但后续的伊拉克人根本不怕死，继续源源不断地涌上来，杀得我们都手软了，杀得我们甚至都害怕了。很多操控机枪的弟兄在结束战斗后都去找部队里的修士（东正教人士）或和尚，向上帝或佛祖忏悔自己杀人无数的罪行。”
在打扫战场时，北华军发现阵亡的伊拉克士兵的身上几乎人人带着一把金属小钥匙，根据被俘英军解释，这是伊拉克军上级发给士兵们的，让他们在死后去打开通往天堂道路的大门。
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