任何一个国家在濒临灭亡边缘的时候都会出现大批的叛国投敌者。而这些“叛国投敌者”实际上在本质上分为两种，一种是为私利而投敌叛国，这种人仅为自己苟活或获得利益而认贼作父、数典忘祖，然后跟在敌人后面为虎作伥、甘当鹰犬，继而穷凶极恶地对付本国同胞；另一种则是为公义而投敌叛国，这种人是“悲壮的叛国者”，他们眼看自己的国家即将灭亡，自己的同胞即将死绝，不得不牺牲个人的名节声誉，企图通过与敌人进行合作而为国人获得苟延残喘的机会。从某种意义上讲，历史上抗战时期的汪精卫就属于第二种叛国者，汪精卫不抽不喝不赌不嫖，投靠日本人后也保持两袖清风的个人德操，投敌不是为了个人荣华富贵，眼下的日本也开始出现了汪精卫式的人物。本来，日本人的民族特性是“宁为玉碎不为瓦全”，因此日本人把战死殉国称为“玉碎”，但是，此时的日本遭到了“三千年来史无前例的浩劫”，日本国和大和民族都到了灭亡死绝的边缘，日本的有志之士也不得不寻求苟活道路。说到底，还是因为北华军的对日手段实在是血腥至极，血腥得令日本人也无法承受了。本州岛战役从二月下旬开始至此时的八月份，已经持续半年，而在这半年内，抛开其他方面不谈，日本人死亡数量已经达到了骇人听闻的地步。进入本州岛参战的一百五十多万韩军在本州岛上堪称杀人如麻、无恶不作，死于韩军屠杀的日本人不计其数。“不投降，就让你灭亡”，这个手段已经残暴至极，而北华军对日态度则在这个基础上变本加厉，“不投降，就让你灭绝”。灭亡、灭绝，这两个词语看上去差不多，但性质却截然不同。灭亡，指的是国家，灭绝，指的是人。
如果日本真的坚定不移地抗争到底，那么，此战结束后，日本国肯定不复存在，而和族也同样不复存在，因为日本人都会被杀光。——越来越多的日本人已经清楚认识到了这一点。
认识到这一点的日本人在灵魂深处感到了刻骨铭心的恐惧。
大阪城，东方军前敌总司令部。
“此战结束后，日本国会不复存在！至于和族，如果你们配合，也许还能活下去一些人。我在这里跟你们把话说清楚！战后的日本列岛会成为中国领土，成为中国行政省！北海道岛，会被建立为‘东和省’，本州岛北部会被建立为‘东平省’，本州岛南部会被建立为‘东安省’，九州岛和四国岛会被建立为‘东宁省’。这个方案，我们已经准备好了！日本的命运早已经被决定！所以，你们如果还抱着不切实际的幻想，甚至想跟我们讨价还价，那你们跟自杀没区别！你们要做的，第一是服从！第二是服从！第三还是服从！”王以哲神色如铁地厉声道。
坐在他对面的几个日本人都听得面如土色、浑身筛糠。
东方军此时已经完成第一步的作战方案，本州岛南端和北端都已经被成功“切割”下来，因此北华军在本州岛境内已经有南北两大占领区，虽然占领区内不太平，但北华军也无所谓，战略目的达到就可以了，至于占领区内的“不太平”，接下来交给韩军用“三光政策”解决。韩军的“三光政策”让占领区内曝骨履肠、鸡犬不闻，几乎每个城镇都遭到血洗，反正韩军进行屠城是不受到谴责的，在南部占领区内，京都、神户、广岛...都被韩军屠了个干干净净，在北部占领区内，仅有的两个大城市秋田和仙台更是被韩军杀了个鸡犬不留。特别是仙台城，当地民风十分彪悍，辽日战争前的日军两大王牌师团里，第一大的第二师团就来自仙台地区，第二大的第六师团则来自熊本地区，后者由熊本的炼钢采煤工人组成，前者则由仙台的伐木工人组成。北华军攻陷仙台后，负责驻守当地的韩军大吃苦头，当地居民此起彼伏地以偷袭方式反抗韩军，一星期内就让韩军死伤了八百多人，得到北华军的默许后，恼羞成怒的韩军在持续半个月得大屠杀中把仙台的三十多万日本人杀得一个不剩。在全部的占领区里，唯一没有遭到血洗的大城市只有最为识时务的大阪。秘密跟北华军进行和平谈判的日本人大半都来自大阪，大阪的日本人很识趣，知道日本已经注定玩完，因此他们也开始考虑战后出路了。
王以哲在谈判一开始就没给日本人任何讨价还价的余地，并且把日本以后的命运也说得清清楚楚。北华政府在本州岛战役爆发前就已经制定战后处置日本的方案了，所有高层一致同意“废国建省”方案，坚决不能让日本人再继续拥有自己的国家，哪怕只是仆从国也不行。东和省、东平省、东安省、东宁省，这四个名字是张学良想出的，四个省名合在一起就是“和平安宁”，寓意“日本这个中华千年祸害被彻底斩草除根后，中国的东方能永远地和平安宁”。
落入北华军手里的大阪市被重新建立了市政府，新任市长石桥湛山在辽日战争前就是日本政界里比较出名的“反战派”，并且还是“亲华派/亲辽派”（此时已转为“恐华派/恐辽派”），所以才被北华军任命为大阪市新市长，眼下前来谈判的日本人便是以他为首。谈判刚刚开始，石桥湛山还没有说什么，王以哲便直接图穷匕首见，把北华政府的底限赤裸裸地摆在了面前，彻底断绝了日本人想要讨价还价的可能性。
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