前世，今生，来世的不同个体，还是同一个人吗？
一个新生之人，承担着过去的因果，在忘记了一切之后，进入一个不同的身体，过着完全不同的生活。有人投生为虫豸、有人投生为飞禽、有人投生为走兽、有人投生为人。那么，前生为虫，今生为人，来生为马的，还能算是同一个人吗？
就像若叶呈曦，和天女若兮，还算是同一个人吗？
至少，在王大头看来不是同一个人。而天女若兮本身，虽然能体验到若叶呈曦的一切，但若叶呈曦的一切又都似乎和她无关，例如，若叶呈曦的家人、若叶呈曦的朋友、若叶呈曦的爱人，都和她无关。
所以，王大头得到了一个结论，所谓的转回和转世，是不存在的。因为随着那个人肉体的死去，使用那个肉体的生灵，也一并死去了，因为属于那个肉体的生灵特质，集合在他的人魂之中。人死之后，天魄升天，地魂入地，人魂随风飘荡去。人魂散了，这个人的一切，也就一并死去了。
或许，那个体验生命的意识主体还存在，或许那个体验意识的主体从来没变过，但对于那个意识主体选择的宿主来说，他只有那一生那一世，随着他肉身的毁灭，他原本所拥有的一切，也就尘归尘、土归土了。
但是如果一个人在肉体还活着的时候，就同时具备了灵体、智体和圣体，那就完全不同了。因为具备不同体的人，在肉体死亡之后，他所有的情感、关系、记忆、体验依然完好的承载在其他的体上，他的人魂也在结晶的圣体之上，这就是所谓的长生。
真正的长生，并非肉体的长生，而是圣体的诞生。
想到此处，王大头又感到很难过，因为，这个世界上，不管是现在，还是未来，再也不会有那个独一无二的若叶呈曦了。
如果，自己可以在遇到龙女的时候，就具备夫子、老君或世尊那样神奇的身外之身，或许，龙女就不会被那样的病魔夺去自己的生命了。
一念及此，王大头不禁对苍天的无情，对命运的不公，又多了几分憎恶。
天道无情，命运不公，当以永生之体斩之。
苍茫天地间，谁敢问长生？
唯吾桑雅生是也。
桑雅生，是老疯子赐给王大头的法名，是金线之路上真正传承之人的法名。开始使用这个法名，也表明了王大头一心向长生的决心。
王大头的长生之路，终于要正式开始了。
只是，他真能赢得了与死神的博弈吗？
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